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28/01/2008 聖霊の内住 ローマ ８：１２－１３もし肉に従って生きるなら、あなたがたは死ぬのです。
しかし、もし御霊によって、からだの行ないを殺すなら、あなたがたは生きるのです。
皆さんは、心の中で葛藤をおぼえ、自分の肉で苦しんでいることはないでしょうか。 私たちの内には、肉の強さがあり、自我や甘え、わがままの強さが出てくることがあります。
この「肉」と、「御霊（聖霊）」との間で、葛藤が起こるのです。
もし、いつも肉に振り回される状態であるのなら、そこから戦い始め、勝利させて頂くのです。
聖霊の働きは、肉の行いを殺すとあります。そこに、勝利があるのです。
甘えで苦しんでいても、わがままで苦しんでいても、聖霊が私たちの内に来て下さる時、
この甘えやわがままの行いを殺すのです。
勝利したいと願うなら、聖霊に従い始めていくのです。
「あなたがたは生きるのです。」と御言葉であるように、私たちが聖霊によって歩む時、
私たちの生活が、働きが生きるようになるのです。
神様は約束として、このことをお与えになっています。
イエス様を信じる者が味わう最高の恵み、それは、聖霊が内住して下さり、それに従っていく恵みです。
これは、この世の様々な物質的なもの、様々な地位や名誉などよりも、はるかにまさる、最高の祝福なのです。
聖霊の内住が無い、肉に浸かった生活は、惨めな生活です。
大きな特徴として、いつも全てにおいて怖がるというものがあります。
いつも不安で、おどおど、びくびくして、最悪の事を考えるのです。
いつも、他人に何か言われるのではないか、攻撃や圧力をかけてくるのではないかと考えるのです。
ダビデは勇士でした。
そのダビデが恐れていたものがありました。
それは、聖霊が取り去られてしまうことでした（詩篇５１：１１）。
聖霊が取り去られると、救いの喜びがなくなり、疲れた生活を送らなければなりません。
いつも、人前で自分をつくろわなければならないので、家に帰ると倒れてしまうのです。
喜びのないまま、仕方がなく仕えていく生活になってしまうのです。
聖霊に従う生活と、聖霊のない生活、これは天と地ほどの違いがあります。
聖霊がともにおられる時、喜びがあふれます。
喜びをもって主に仕えよう、人々に仕えようと、全ての働きが生きはじめるのです。
そして、神の子供になって歩むことができるのです。
神様を「お父さん。」として、歩んでいくことができるのです。
その温かさの中で、豊かさの中で歩んでいくことができるのです。
肉の行いを殺し、私たちを健全なものにして下さる恵みがあるのです。
今日、聖霊に従って生活していますか。
それとも、肉に従って生活していますか。
聖霊が内住して下さる時、生きるようになるのです。
ダビデと同じように、いつも主とともにいて、この恵みの中に進むものとならせて頂きましょう。
（HCCカンファレンス礼拝での、榊山清志先生のメッセージより） 21/01/2008 YESかNOか 箴言 ４：２０－２７偽りを言う口をあなたから取り除き、曲がったことを言うくちびるをあなたから切り離せ。
あなたの目は前方を見つめ、あなたのまぶたはあなたの前をまっすぐに見よ。
あなたの足の道筋に心を配り、あなたのすべての道を堅く定めよ。
右にも左にもそれてはならない。あなたの足を悪から遠ざけよ。 人生は選択です。何を見るか、何を聞くか、どのような言葉を出すかで、人生は変わってしまいます。
私たちは、何を肯定するか、何を否定するかを、よく吟味させて頂く必要があるのです。
１）罪に対して否定し、イエス・キリストに従っていく。
アダムとエバがたった一度、木の実を食べてしまったことで、全人類に罪が入ってしまいました。 「少しくらいなら…」という心はないでしょうか。私たちは、罪から贖（あがな）われた者です。
罪から離れ、イエス様に従っていくのです。
２）自己満足を否定し、イエス様にある満足を得ていく。
自分のために貯えても、神の前に富まない者は、愚か者であると聖書は教えています。 自分の欲を満たす自己満足な生活ではなく、
聖書の恵みに満ちた生活、イエス様にある満足を得る者とならせて頂くのです。
３）自分の力を否定し、神様の力を肯定する。
自分の能力や財力、生まれ育ちなどにとらわれるのではなく、神様に期待していくのです。 私達の持てるものには限界がありますが、神様には限界がないのです。
神様の力にまさるものは何もないので、恐れずに前進していくのです。
４）悪い習慣を否定し、良い習慣を身につける。
酒、タバコ、マージャン・パチンコなどのギャンブル…。これらのものは、自分の身を滅ぼす元となるのです。 そのような悪習慣から離れ、神様を第一とする習慣、
例えば、朝早く起きて、聖書を読む習慣などを身につけていくのです。
５）情欲に満ちた生活を否定し、聖霊充満を肯定する。
聖書に出てくるサマリヤの女性は、男性に飢え渇いていました。 イエス様は彼女に、「わたしが与える水を飲む者は、決して渇くことがない。」と言われました。
この世のもので心を満たすのではなく、聖霊に満たせて頂くのです。
６）疑いを否定し、信仰を肯定する。
「おできになるものなら、お助けください。」と言ったことに対し、イエス様は、 「できるものなら、と言うのか。信じる者には、どんなことでもできるのです。」と答えました。
不信仰な歩みではなく、「できる」と信じて歩んでいくのです。
７）絶望を否定し、希望を肯定する。
神様が、「光よ。あれ。」と仰せられ、この世ができました。 神様は光を与えて下さるお方です。私たちは、いつも主に目を向ける中で、夢を持って前進させて頂くのです。 15/01/2008 主にある夢をもつ コリントⅠ ２：９目が見たことのないもの、耳が聞いたことのないもの、そして、人の心に思い浮かんだことのないもの。
神を愛する者のために、神の備えてくださったものは、みなそうである。
ある人が、魚を釣りに行きました。
その人は、体長２０センチ位までの魚は、釣ったら自分のものにするのですが、
それ以上の大きさの魚は、釣っても逃がしてしまうのです。
そばで見ていた人が不思議に思い、
「なぜあなたは、２０センチくらいまでの魚は自分のものにするのに、それよりも大きな魚は逃がしてしまうのですか。」
と尋ねました。
するとその人は、「実は、私の家のフライパンの大きさが２０センチしかないのです。
２０センチ以上の魚はフライパンに入らないので、逃がすしかないのです。」と言ったのです。
私たちの信仰の器も、小さければ、小さいビジョンしか持つことができません。
信仰の器を大きくすれば、大きな夢・ビジョンを持つことができます。
夢を実現することは、簡単なことではないでしょう。
様々な困難や、現実の中を通ります。
ちょっと頑張れば手の届くような夢は、かえって実現しないものです。
それは、神様に拠り頼まずに、自分の力でやってしまうからです。
もっともっと大きな夢を、私たちは抱いて、神様に拠り頼む中で前進させて頂く必要があるのです。
そのために大切なことを、四つ、挙げていきます。
１） 夢を描くこと。イメージすること。
２） 夢は必ず実現することを信じること。 ３） いつでもその言葉を、告白すること。（できる！と信仰告白する。） ４） その夢に対する目標をはっきりと立て、協力者を作っていくこと。 マルコの福音書１０章４６-５２節では、イエス様は、盲人バルテマイに対し、「何をしてほしいのか。」と尋ねました。
彼は、「目が見えるようになることです。」と答えました。
彼が心の底から願っていることは、誰の目から見ても明らかでした。
それは、目が見えるようになることでした。
イエス様はもちろん、バルテマイの願いを知っていましたが、あえて、彼の口からその願いを聞いたのです。
祈っている課題が、誰の目から見ても明らかな状況だとしても、
神様は、その人自身の口から、その願いを言うことを求めているのです。
私たちも、いつも夢を告白していくのです。
今年、目が見たことがない、耳が聞いたことがない、そして心に思い浮かんだことがない
素晴らしい神様の御業を見させて頂きましょう。
しかし、神様に目を向けない中で、そのような御業はなされません。
いつも悔い改め、罪からきよめられ、神様とともに歩む中で、
神様の素晴らしい御業を、たくさん見させて頂きましょう。 08/01/2008 神の律法を喜ぶ ローマ７：２２-２３私は、内なる人としては、神の律法を喜んでいるのに、私のからだの中には
異なった律法があって、それが私の心の律法に対して戦いをいどみ、私を、 からだの中にある罪の律法のとりこにしているのを見出すのです。 神の律法を喜ぶ…、これは、神様の御言葉を喜ぶということです。
何かおいしいものを食べたとか、何か面白い所で遊んだというような「この世の喜び」とは違い、
「聖霊の喜び」であり、「神様が与えて下さる喜び」なのです。
イエス・キリストが、私たちの勝利であり、救い主なのです。
どんな問題の中でも、困難の中でも、勝利を下さるお方なのです。
しかし、大切なのは、私たちの心です。
パウロは、「神に喜ばれたい」という気持ちがあるのにも関わらず、心の色々な葛藤をおぼえていました。
それは、この御言葉でもあるように、からだの中に異なった律法、すなわち「肉」というものがあったからです。
聖書は私たちに、「互いに愛しなさい。」「赦しなさい。」と教えています。
そのことをよく知っているのにも関わらず、「あの人だけは愛することができない。赦すことができない。」と
心のどこかで思っているのなら、これは心の葛藤があるのです。
しかし、イエス・キリストを心の真ん中に迎えるのなら、このような心の問題も必ず勝利し、
神の律法を喜ぶ道を選ぶことができるのです。
クリスチャンは、自分が罪深い者であることを忘れてはならないのです。
いつも、イエス・キリストを必要とし、「あなたの助けを下さい。」「あなたの恵みを下さい。」と祈り続けるのです。
その中で勝利が与えられ、人を愛する愛も、赦す心も与えられるのです。
ローマ７：６には、次のように書かれています。
「しかし、今は、私たちは自分を捕えていた律法に対して死んだので、それから解放され、
その結果、古い文字にはよらず、新しい御霊によって仕えているのです。」
サタンは時として、御言葉を用いて私たちを惑わします。
この惑わしに勝利するためには、やはり、御言葉が必要なのです。
神様の御心が分からなければ、サタンに勝利することはできないのです。
私たちは、聖書の文字に仕えるのではなく、新しい御霊、すなわち聖霊に仕えていくのです。
私たちの力では、聖書の御言葉を守りきることはできないのです。
しかし、聖霊に仕えていくのなら、神の律法を喜ぶ歩みをすることができるのです。
私たちの内側には、様々な葛藤があります。
しかし、「イエス様！」と叫んで歩む中で、勝利していくことができるのです。
豊かな食卓も旅行も、その他の楽しみも、神様から離れてしまったら貪欲の罪に陥ってしまうのですが、
神様とともに歩むのなら、愛にあふれた、喜びにあふれた、素晴らしいひとときとなるのです。 07/01/2008 神の律法を喜ぶ ローマ７：２２-２３私は、内なる人としては、神の律法を喜んでいるのに、私のからだの中には
異なった律法があって、それが私の心の律法に対して戦いをいどみ、私を、 からだの中にある罪の律法のとりこにしているのを見出すのです。 この箇所の著者のパウロは、パリサイ人の中のパリサイ人、非の打ち所のない、素晴らしい人物でした。
しかし、パウロは、日々心の葛藤をもって生きていました。
彼は、二つの律法の中で、葛藤をおぼえていました。
一つは「神の律法」、すなわちいのちの御霊の力によって歩む生活、主の道を歩む生活です。
そしてもう一つは、ここで書かれている「異なった律法」、すなわち主の道を歩まないで、自分の道を歩む生活です。
イエス・キリストを信じた私たちにも、いつも異なった二つの力が働いているのです。
そして、私たちの内側に、いつも戦いがなされているのです。
神様に従わないで自分の道を歩むほうが、楽であるかのような惑わしがあるのです。
しかし、その、楽に見える道には、何の恵みもないのです。
もし、パウロが味わったような葛藤が何もないのならば、それは喜ばしいことではありません。
それは霊的に死んでしまって、流されているということなのです。
霊的に「生きている」からこそ、葛藤があるのです。
私たちの内に、いのちが植えられているので、葛藤をおぼえるのです。
「肉」が出てくると、心に平安がなくなります。喜びがなくなります。
ヨナも、主から示された地へ行かず、自分の思いに従って、自分の行きたい所に行きましたが、
その中では平安がありませんでした。
主は、私たちをいつも正しい道に導こうとしておられます。
葛藤がある中で、主に従って歩み始める時、霊的革命が起こるのです。
家庭が、職場が、それぞれの遣わされている所が、革命的な恵みであふれるのです。
生活がひっくり返るような、革命です。その中には、喜び、力、恵みであふれ、
生活が改善され、愛が注がれ、恵みが注がれるのです。
２００８年、大いなる祝福を頂くために、主の道に従っていく者とならせて頂きましょう。
私たちはその中でこそ、新しい歩みをすることができるのです。
葛藤をおぼえた時、いつも主の道のほうを選択し、神の律法を喜ぶ者とならせて頂きましょう。
そして、この年、革命的な恵みで満たされる、そのような歩みをさせて頂きましょう。
（元旦礼拝での榊山清志先生のメッセージより） |
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